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小說 - 黃金召喚師 - 黄金召唤师
第796章 众妙之门 有如大江 丈夫有淚不輕彈
……
“當然！”
(本章完)
“我是這函谷關的關令，普人出關須得我可，良師決不能就這麼一走了之啊，我若不讓當家的留星子對象，恐負疚先賢與膝下子孫，那口子以爲安？”
這結果長途汽車兵，在夏安好院中，數碼微懶精無神的含義，從不啥巍然抖擻，思索也是，一期人日復一日寒來暑往的在這關看着關頭東西雙面的舟車遊子人困馬乏的往返，別人在那裡吃苦，聞着太陽騰達而起的馬尿味，看着灑在關道上的這些羊屎蛋，能精神抖擻那纔是怪誕不經了。
也正以這位關令就是說白衣戰士身世，積極來此地，因故來這函谷關後，函谷打開下軍士，都對這位關令異常尊敬。
而是，這界珠的寰球胡還不潰逃。
坐在青牛上的老年人看了夏安謐一眼，眼簾微垂，點了點點頭，說了一下字，“善！”
“愛人要出關麼？”夏綏問起。
“先天！”
這結尾工具車兵，在夏平穩眼中，數有點兒懶精無神的寸心，化爲烏有咋樣萬馬奔騰興奮，想想也是，一期人日復一日年復一年的在這關上看着緊要關頭器材兩下里的車馬行旅僕僕風塵的老死不相往來，和樂在那裡受罪，聞着陽光蒸騰而起的馬尿味，看着灑在關道上的這些羊屎蛋，能鬥志昂揚那纔是光怪陸離了。
“若無尹喜，凡夫爹爹西出函谷關，飄飄無蹤，唯恐就決不會還有《道德經》留世，於是……尹喜告退醫之職，消居家，也消逝回稷山，可從蕭條的洛邑主動來臨這偏遠的函谷關，那是他久已察察爲明另日會有賢哲從此出關西遊，仙蹤蒙朧，他是來那裡完畢和諧的人生使命，爲九州雁過拔毛《道德經》如此的寶……”夏平安自言自語，這纔是最說得過去的詮。
夏平服把爸迎入官舍，以西師事之，居千秋，爹地留一本五千言的《道義經》，自此騎着青牛揚塵而去……
夏祥和不會望氣，不掌握大人啥時會來，但他解，該快了。
守關的士卒都頗爲驚歎，原因朱門從來無視合格令父這麼端莊過。
坐在青牛上的年長者看了夏平寧一眼，瞼微垂，點了點頭，說了一個字，“善！”
這收關計程車兵，在夏安康眼中，多多少少有懶精無神的意願，低位什麼氣貫長虹生龍活虎，思慮也是，一個人日復一日日復一日的在這寸口看着關隘對象雙面的鞍馬行者餐風露宿的來來往往，小我在此處吃苦，聞着熹騰達而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能氣宇軒昂那纔是希奇了。
“尹喜見過大會計！”
只要未曾神念水晶，能人和這顆界珠纔是古里古怪了，每天這關下的人回返滿坑滿谷，不可捉摸道這顆界珠的天職即是要去攔一度騎青牛的老記呢！
所謂時不可失失不再來，想到尹喜的古蹟，夏安居樂業星星點點都膽敢宕空間，就爭先返回官舍當中，單方面看大留成的《德行經》，單方面首先著《文始典籍》。
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相以此老翁，夏安居樂業靈魂一震，趕早不趕晚摒擋衣冠，站在路中，等到那騎着青牛的耆老靠攏，夏安謐看向那中老年人，矚望那老頭子長鬚飛揚，臉古樸諧調，眸子微閉，淡定自如，身上鼻息卻幽深礙手礙腳外貌，瞻望如山，近之林立，恍若膚泛，卻又訪佛五洲四海，微露有眉目，卻又讓人麻煩追覓，威嚴叵測卻又嬌癡純天然。
黄金召唤师
第796章 衆妙之門
夏平寧把老子迎入官舍，西端師事之，居三天三夜，爺養一本五千言的《道經》，自此騎着青牛飄然而去……
(本章完)
夏別來無恙長長退賠一鼓作氣，心想算是把《道經》留待了，他笑了，度過去，行門徒禮，牽着椿的青牛，就爲函谷關的官舍走去。
所以尹喜被尊爲文始真人，於是《關尹子》也就被算作《文始大藏經》，被奉爲道門艱深妙典，與儒家之《易》，佛家之《楞伽》比肩。
相以此老頭，夏泰不倦一震，及早整頓衣冠，站在路中，等到那騎着青牛的老頭兒臨近，夏安居看向那老記，盯住那老翁長鬚翩翩飛舞，大面兒古樸溫馨，雙目微閉，淡定自如，身上氣息卻幽深未便姿容，眺望如山，近之滿目，類乎不着邊際，卻又宛若無所不至，微露初見端倪，卻又讓人礙難找找，穩重叵測卻又清白風流。
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“我是這函谷關的關令，佈滿人出關須得我應允，一介書生可以就這麼樣一走了之啊，我若不讓士人留下來點事物，恐怕歉前賢與後人兒女，儒道哪邊？”
第796章 衆妙之門
夏安瀾一睜開眼，就覺察小我正站在這關口以上，迎東面，在看着天邊，此關東西拉開寡裡之長，但馬馬虎虎的單行道步長卻才兩米不遠處，只容一車通，關道上，夠格的人相連，排着數百米的工作隊，有好多着布甲的士，拿着矛短槍，站在尺中和關道兩手，在庇護着關卡，檢着過從的通行車馬。
第796章 衆妙之門
……
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關西據高原，東臨絕澗，南接西山，北塞多瑙河，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是中華老黃曆上最早的雄關要害某。
所謂時不可失失不再來，思悟尹喜的事蹟，夏安然一點兒都不敢耽延年光，就急速歸官舍當腰，一邊看椿留下的《德經》，一派下車伊始著《文始大藏經》。
“尹喜見過教育工作者！”
第796章 衆妙之門
傳令瞬間，整個函谷關全豹計程車卒都動了上馬，除外一切守關計程車卒外圍，任何人，都拿上了灑掃的工具，初階清新關道和官舍。
關西據高原，東臨絕澗，南接岐山，北塞黃淮，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是中原前塵上最早的邊關要塞某個。
睃其一年長者，夏平安神采奕奕一震，馬上盤整衣冠，站在路中，比及那騎着青牛的長者將近，夏一路平安看向那老頭兒，定睛那耆老長鬚彩蝶飛舞，實質古樸安詳，雙目微閉，淡定自若，隨身鼻息卻深難以刻畫，登高望遠如山，近之如雲，切近迂闊，卻又好似五湖四海，微露頭夥，卻又讓人礙手礙腳追覓，八面威風叵測卻又玉潔冰清定。
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎世界之混溟；空廓乎若履橫杖，而浮乎領域之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握鬼蜮神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱正途，渾淪至理，方士不行到，先儒靡言，可仰而弗成攀，可玩而弗成執，可鑑而可以思，可符而不可言。”
……
“若無尹喜，賢良爸爸西出函谷關，飄拂無蹤，必定就不會還有《德性經》留世，因故……尹喜辭郎中之職，未嘗回家，也未曾回孤山，然從火暴的洛邑積極向上到來這偏僻的函谷關，那是他依然亮明日會有聖人從此處出關西遊，仙蹤迷茫，他是來這邊到位上下一心的人生使，爲神州蓄《道義經》這麼樣的寶貝……”夏別來無恙自言自語，這纔是最靠邊的詮釋。
“尷尬！”
夏安寧終究時有所聞，何以孟子見過老爹往後，說老爹如龍。
史書記事，尹喜乃殷周時圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書。善地理秘緯。仰觀俯察，指不定洞澈。十分俗禮，隱德仁。後因涉覽風物，於雍州安第斯山應有盡有縣神就鄉聞仙裡結草爲樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅爲樓觀。周王聞之，拜爲大夫，後復招爲故宮賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王告退醫之職，請任函谷關令，以隱形下僚，寄跡微職……
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎宇宙之混溟；廣乎若履橫杖，而浮乎天地之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握魑魅神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱大道，渾淪至理，道士可以到，先儒未嘗言，可仰而弗成攀，可玩而弗成執，可鑑而不行思，可符而不興言。”
坐在青牛上的老人看了夏寧靖一眼，瞼微垂，點了點點頭，說了一番字，“善！”
“我是這函谷關的關令，滿貫人出關須得我也好，郎不許就如斯一走了之啊，我若不讓士大夫雁過拔毛點子實物，或許有愧先賢與後者後嗣，師長覺着什麼樣？”
夏安瀾六腑動了動，豈這顆界珠還有假定性齊心協力的時？
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(本章完)
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過後然後的幾日，夏安定團結每日都讓守關大客車卒除雪關道和官舍，他每日從開關到閉關之時都親到關隘口去等着人，一個個看出合格的人。
蓋尹喜被尊爲文始真人，因此《關尹子》也就被奉爲《文始經卷》，被不失爲壇微言大義妙典，與儒家之《易》，墨家之《楞伽》並列。
“丈夫要出關麼？”夏安外問及。
……
就在這兒，一個顏色暗粗劣的紅守關的公役走了來，可敬的對着夏危險行了一禮，“這裡遭罪的，上下沒有到官舍半工作，那裡就付諸吾輩吧，歸正此也煙退雲斂嘿事，有事俺們再關照雙親……”說着話，那小吏還通往東邊看了幾眼，“不知太公逐日在這裡朝東看些哪門子呢，這道上除外沾邊之人，啥也亞啊！”
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夏安樂拿着爺留的《道德經》，賞心悅目，把徑直把《品德經》上方的一字一畫通盤縈思於心。
夏安康一睜開眼，就湮沒自各兒正站在這邊關上述，衝東面，在看着遠方，此關東西延長一絲裡之長，但沾邊的誠實升幅卻獨自兩米前後，只容一車直通，關道上，通關的人無間，排着數百米的地質隊，有多服布甲的軍士，拿着長矛槍，站在開和關道彼此，在鎮守着關卡，稽查着回返的大作車馬。
見兔顧犬夏平和攔路，那騎在青牛上的年長者才略微張開雙眸，看向夏清靜，“胡阻我？”
守關擺式列車卒都頗爲怪，因爲世族固一無觀望夠格令人如此鄭重過。
夏安好在關進水口等了終歲，永不所獲。
《文始經書》別名《關尹子》，就是說尹喜得椿所授《德經》後鑽研的經驗會意，發而爲文，全文分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建宏觀世界也；極者，尊賢也；符者，旺盛神魄也；鑑者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
夏平穩拿着爹爹容留的《道德經》，樂悠悠，把第一手把《道德經》上頭的一字一畫具體切記於心。
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發號施令霎時間，萬事函谷關成套的士卒都動了起頭，除此之外部分守關麪包車卒外界，旁人，都拿上了灑掃的傢什，終止白淨淨關道和官舍。
跟手然後的幾日，夏穩定間日都讓守關工具車卒掃關道和官舍，他每日從電門到閉關之時都親到關河口去等着人，一期個如上所述過得去的人。